Encuentro

ENCUENTRO: “HISTORIA Y PROFECÍA: HACIA UN RELANZAMIENTO”

Mi Aniversario es ocasión celebrativa para este encuentro, entre amigos y conocidos que compartimos los mismos ideales, para reflexionar sobre el devenir de nuestras realidades. La dinámica propuesta será la siguiente:

  1. Del pasado al futuro probable.- Repasaremos los hechos más relevantes de este medio siglo (de 1964 a 2014). Los analizaremos por grupos a niveles del mundo, de México y de la Iglesia mundial y mexicana. Puestos en el momento presente, nos preguntamos ¿cómo después de medio siglo es que llegamos aquí? ¿Quiénes han sido las víctimas más connotadas?
  2. Del presente al futuro probable.- Proyectándonos a unos 25 años hacia adelante nos preguntaremos: ¿Cuál es el futuro que probablemente les espera, en caso de no poner correctivos (yo ya no estaré; pero varios de ustedes, sí)? Podemos imaginar una temible “distopía”
  3. El futuro deseable.- Después de que los relatores de los grupos nos resuman en un breve plenario las reflexiones anteriores, nos confrontaremos con nuestros sueños y utopías, escuchando la Palabra esperanzadora. Será la parte “iluminativa”, que nos interpele complicidades u omisiones; pero al mismo tiempo, que aliente nuestra esperanza
  4. Del presente a “otro futuro posible”.- Con la cabeza en nuestros sueños y con los pies en el realismo, nos preguntamos ¿Qué estamos haciendo para que sea posible otro futuro? (otro mundo, otro México, otra Iglesia)

Celebración:

–        Esta reflexión estará integrada a una celebración eucarística, creativa y participativa.

–        En ella ofreceremos nuestros trabajos, y yo les presentaré mis memorias.Residencia Universitaria Femenina

–        Les pediré que agradezcan conmigo al Señor de la historia los llamados que nos hace.

–        Estaremos en comunión, conviviremos, festejaremos y compartiremos un frugal alimento.RUF capilla2

 

 

 

 

Memorias

“HISTORIA Y PROFECÍA: MIS MEMORIAS DE 50 AÑOS DE MINISTERIO”

Estos 50 años de ministerio me traen numerosos recuerdos. “Los recuerdos –dice el Papa Francisco– son lejanos, dispersos, arcaicos, como de museo”. Yo añado que son reconstruidos y seleccionados. Como dijo García Márquez: “la vida no es la que uno vivió,Poster publicitario libro sino la que uno recuerda y cómo la recuerda para contarla”. Continúa el Papa Francisco: “la memoria, hace presentes los recuerdos”, (les da unidad y sentido) y esto produce alegría”. Etimológicamente, “con-memorar” (“memorare-cum-aliis”) es compartir memoria con otros que tuvieron las mismas vivencias. Así, los recuerdos se complementan, se confrontan y se vuelven “memoria colectiva”. Por esta razón, este aniversario fue una estupenda ocasión para ver mi vida en su conjunto y descubrir que, pese a altibajos, ha tenido un sentido de continuidad. Entonces pensé escribirlas para compartirlas con ustedes, amigos y participantes de los mismos ideales.

Contraportada

El texto no es una autobiografía; aunque narro los principales momentos de mi vida. No es un libro de historia; aunque reseña desde mi subjetividad medio siglo de historia de la Iglesia en México. No es un libro de sociología; aunque expongo científicamente algunos contextos. No es una historia de ideas teológicas; aunque reflexiono teológicamente sobre los hechos históricos que me tocó vivir. Es un homenaje de amistad para todos aquellos que me ayudaron a modelar mi sacerdocio, con quienes comparto estos recuerdos. Es un testimonio para los lectores que no me conocen, pero que les pueda interesar. Es una constancia de conflictos de los cuales fui relator y protagonista, que revelan la acción providente de Dios en favor de los pobres. Es un libro de espiritualidad que recopila mi itinerario y mis experiencias de fe. Es un legado testamentario, para quienes vengan detrás de mí a relevarme, sin justificaciones ni confesiones culposas. Es un acto de justicia hacia los empobrecidos que dieron sentido a mis años. Es saldar una deuda con mis hermanos claretianos. Es un acto de gratitud hacia el Padre de la vida, quien me ha guiado a través de mis búsquedas.

 

                                                         ÍNDICE

Conmemorar – Celebrar – Corregir

Mi aniversario. Sacerdocio misionero. Mi estilo de sacerdote. Pluralismo en la comunidad religiosa

 La llamada

Mi familia. El seminario

 Ordenación sacerdotal

La España franquista. El Concilio Vaticano II. Construyendo mis principios.

 Mis búsquedas entre “capelloni”

Un posgrado. Los beatniks europeos. Salamanca 64. De “aventones” hasta México

 1968: Registro histórico

El 68 eclesial. El 68 estudiantil

 Los “xipitecas”

La misa prohibida. Los xipitecas. Las drogas. Xipitecas cristianos. Misiones populares. “Onderos” y politizados.

 La Teología de la Liberación

La teología de la liberación. Cristianos marxistas. Aportes del marxismo.

 “La Iglesia que nace del Pueblo”

Patrística latinoamericana. Sacerdotes para el pueblo. Experiencias de inserción. Iglesia solidaria. Comunidades Eclesiales de Base. Material pedagógico

 Por un lugar donde habitar

Colonos e invasores de Tlalpan. La política urbana

Entre los pobres de la ciudad

“La Marranera”. Las vecindades de Puebla. Juventud de arrabal. Aprendizajes

Puebla y la CELAM III

De Medellín a Puebla. El Cuerpo Consultivo y mis tareas. El golpeteo. El desarrollo de la Conferencia. Puebla “extramuros”. Puebla “intramuros”. Final bastante feliz. Antropólogo social.

 El “estudiantazo”

La izquierda claretiana. El fin de María Reyna. Historia de la Iglesia en México. El estudiantazo. Palizada.

 Con Don Bartolomé en Oaxaca

Don Bartolomé Carrasco Briseño. Los indígenas de Oaxaca y su pastoral. La Iglesia de Oaxaca. Un coadjutor con encargo. Dos bodas de plata. Dos arzobispos distintos y una misma Arquidiócesis. Los Mártires de Cajonos. El asesinato del SERESURE.

 El asesinato del SERESURE

La Región Pastoral del Pacífico Sur. El Seminario Regional. Su cierre. Sociología del conflicto.

 Monterrey, el emporio industrial

La presencia claretiana. La parroquia Corazón de María. La arquidiócesis de Monterrey. La “semillita de mostaza”. El cierre.

 El trabajo en Justicia, Paz y Ecología

JPIC. Otras organizaciones. Algunas campañas. Otros eventos: Génova 2000. La Asamblea de Derechos Humanos de la ONU. Mi vida cultural.

Sacerdote maestro

Guadalajara. SACERDOTE MAESTRO. “Intelectual orgánico”. Intelectual misionero. Docente y formador de sacerdotes. El IFFIM.

 Aprendiendo a envejecer

Modelo misionero de pastoral. Compendiando. Espiritualidad del conflicto religioso. Aprendiendo a envejecer. Mirando hacia el futuro.

¿Quién soy yo?

ENRIQUE MARROQUÍN ZALETA

 

–  Nací en México, D.F., el 30 de enero 1939, siendo el mayor de tres hermanos.

–  Entré al Seminario Menor en la Congregación de Misioneros Claretianos, en 1955. Hice mi Profesión Religiosa el 8 de septiembre de 1957.

–  Estudié la Teología en nuestro seminario de Salamanca, España, siendo unos 150 estudiantes (una docena mexicanos).

–   Fui ordenado sacerdote el 25 de julio de 1964, entre unos 16 compañeros (tres de los cuales, mexicanos).

–   El Concilio Vaticano II, por tanto, me tocó a mitad de la carrera. Tuve que estudiar dos teologías.

–   Estudié un posgrado en filosofía escolástica, en Roma, en el “Angelicum” (1964-1967).

–   Regresé a México en octubre de 1967, siendo enviado como profesor a nuestro filosofado interno, en la ExHacienda de Santa Cruz, en Zinacantepec, Edo. De México.

–   En 1969 fui enviado a la Parroquia del Purísimo Corazón de María, en la Colonia del Valle (donde ahora me encuentro de nuevo).

–   En ese tiempo, estuve trabajando con muchachos que seguían el hipismo estilo mexicano (que llamé “xipitecas”). Como testimonio de ese tiempo escribí mi libro “La Contracultura como Protesta”.

–   Pasé al templo de San Hipólito (hoy “San Judas”), desde donde estuve dando Misiones Populares.

–   Hacia 1973, conocí a un grupo de sacerdotes con inquietudes sociales (grupo “Améyalli”), que después nos integramos a “Sacerdotes para el Pueblo”.

–   Entre 1973 a 1977, estuve en la Parroquia de María Reyna, en el entonces Ejido de Tlalpan, Col. Miguel Hidalgo, entonces una gran extensión, más allá de la carretera a Ajusco. Participé en las luchas de los colonos contra la forma de regularización de su tierra que entonces se estaba dando. En esta lucha participamos varios párrocos cercanos.

–   En 1977 estuve en la Parroquia Magdalena Mixhuca, con Abel Fernández, trabajando en la ciudad perdida “La Marranera”. Estuve dando clases en el Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos (ISEE). También di clases en el Instituto Teológico de Estudios Superiores (ITES)

–   De 1978 a 1983 estuve en Puebla, en nuestro templo Corazón de María, en el barrio del Parral. Allí estuvimos trabajando en las vecindades, pues en el barrio había unas 53, en inmuebles muy deteriorados que intentaban desplazar

–   Participé en actividades “extramuros” para la III CELAM, en 1979.

–   También ecursé la licenciatura en Antropología Social, en la UAP, recibiéndome en 1983, con la tesis sobre “Las vecindades de Puebla”. Un resumen aparece en el libro editado por la UAP.

–   De 1983 a 1993 estuve, con permiso, en Oaxaca, apoyando el proyecto pastoral indígena de D Bartolomé Carrasco, hasta que fue sucedido por D Héctor González.

–   En ese tiempo trabajé como investigador en el Instituto de Investigaciones Sociológicas de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca, con varias investigaciones en Antropología de la Religión y Sociología de la Religión.

–   Durante esos años participé en los primeros encuentros y congresos de Antropología de la Religión (Religión y Cultura) e “Iglesias, Estado y Grupos Laicos”, con Elio Masferrer, presentando sendas ponencias sobre diversos tópicos.

–   Di clases de Cultura y Etnicidad y de la “Iglesia en la Historia de México” en el Seminario Regional del Sureste (SERESURE), hasta que fue clausurado.

–   Estudié el Doctorado en Ciencias Sociales en la UAM-X (1992-1994), recibiéndome con la tesis “El Conflicto religioso en Oaxaca, 1976-1993”

–   Hice un trabajo de recuperación histórica cultural de la etnia Tacuate, en nuestra misión en Santa María Zacatepec, Oaxaca.

–   Estuve como párroco en “El Corazón de María”, en la Colonia La Vidriera, en Monterrey, de 1994 a 1999

–   Fui Promotor General de “Justicia, Paz e Integridad de la Creación” en mi Congregación, Roma (1999 a 2003). Por razón de mi cargo, estuve dando un taller en los países de Latinoamérica y en otras partes.

–   DE 2003 a 2010 estuve en el templo San Antonio Ma. Claret, en Ciudad del Sol, Guadalajara. En ese tiempo fue profesor de Antropología de la Religión y Sociología de la Religión en el Instituto de Formación Filosófica Intercongregacional de México (IFFIM)

–  De 2010 a la fecha, he estado en el templo San Antonio Ma. Claret (Col. Narvarte) y en el Purísimo Corazón de María (Col. Del Valle).